Ανασκολοπισμός. Γράφει ο Dr Γιάννης Καϊλάρης

«… Ξιφούλκησε κατά της Γαλλίας και του Εμανουέλ Μακρόν, ο κ. Ερτογάν, για το νομοσχέδιο αντιμετώπισης του εξτρεμιστικού Ισλάμ, υποστηρίζοντας ότι δεν έχει σχέση με τις ευρωπαϊκές αξίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη θρησκευτική ελευθερία. Απείλησε δε ότι αν εφαρμοστεί θα αποτελέσει ‘γκιλοτίνα εναντίον της γαλλικής δημοκρατίας’, προσθέτοντας πως είναι δεδομένο πως θα προκαλέσει ‘αναταραχή σε εκατομμύρια Τούρκων και μουσουλμάνων που ζουν στην Ευρώπη’. Πηγή ΣΚΑΙ».

Τι θέλει να πει ο ηγέτης της γείτονος; πρώτα ότι είναι ο προστάτης κάθε ισλαμιστή και ιδίως του στρατού που δημιουργήθηκε μετά τη λεγόμενη «ισλαμική άνοιξη», τον οποίο εκμεταλλεύεται δεόντως. Τον χρησιμοποίησε στη Συρία, στη Λιβύη, στο Ναγκόρνο Καραμπάχ εναντίον των Αρμενίων και τελευταία εξαπέλυσε λεονταρισμούς απέναντι στο Ισραήλ, υποστηρίζοντας, όχι τη Χαμάς, αλλά τους Παλαιστίνιους. Είναι σημαντική η απολογία του μισθοφόρου αιχμαλώτου στο Καραμπάχ: ο μισθός που έπαιρνε από την Τουρκία ήταν δυο χιλιάδες (2.000) ευρώ τον μήνα και ως πριμ του έδιναν εκατό (100) ευρώ για κάθε κεφάλι χριστιανού.

Το δεύτερο ότι ο Γάλλος ηγέτης δεν τηρεί τις ευρωπαϊκές αξίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη θρησκευτική ελευθερία, γιατί θέλει να διαφυλάξει την κοινωνία του από το εξτρεμιστικό Ισλάμ και έχει …δίκαιο, ο Τούρκος ηγέτης, γιατί η δική του «πήρα» κατά τον Αίσωπο είναι στη ράχη του και οι αξίες που επικαλείται φροντίζει (!!!) να τηρούνται με θρησκευτική ευλάβεια στη χώρα που κυβερνά. Υπάρχει ουμανισμός που αντικατοπτρίζεται στην κατάργηση της συνθήκης της Κωνσταντινούπολης, αλλά και άρνηση των γενοκτονιών το περασμένου αιώνα. «Έφραζε ο Ευφράτης από τα σκηνώματα των χριστιανών» (Μορκεντάουν) Ενάμιση εκατομμύριο Αρμενίων, πάνω από ένα εκατομμύριο Ελλήνων και περίπου εξακόσιες χιλιάδες Ασσυρίων αφαν΄στηκαν από προσώπου Τουρκίας. Φροντίζει την Ελευθερία του τύπου, αρκεί να μη τον κρίνουν. Δεν υπάρχουν διαφωνούντες πολιτικά , γιατί είναι είτε φυλακή είτε εξανδραποδισμένοι. Πλήρως ανεξάρτητη δικαιοσύνη αφού την υπηρετούν εγκάθετοι. Όσο για τη θρησκευτική ελευθερία στηρίζεται απόλυτα, σε σημείο που το μουσείο Agiasofia μετατράπηκε σε τζαμί.

Τρίτο θυμίζει του κ. Μακρόν την γκιλοτίνα, τρόπος εκτέλεσης που ίσχυε στη Γαλλία μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, κυρίως για πολιτικούς αντιπάλους εκείνη την εποχή. Φοβερός ο θάνατος και όλοι έχουμε την αγωνία του επέκεινα και ακόμη περισσότερο τον τρόπο μετάβασης προς τα εκεί, αν είναι επώδυνος ή όχι.

Και εδώ αναδύεται μια ρητορική ερώτηση: καταδικάζεται ο κ. Ερτογάν (ο μη γένοιτο) σε θάνατο και ως τελευταία επιθυμία του έχει την επιλογή να πεθάνει: στην γκιλοτίνα ή με ανασκολοπισμό. Τι θα προτιμούσε; Και βέβαια, υποθέτω, θα διάλεγε την γκιλοτίνα. Διότι ο ανασκολοπισμός που εφάρμοζαν οι επικυρίαρχοι Οσμανοί, το γνωστό σούβλισμα, το οποίο υπέστη και ο Αθανάσιος Διάκος, τελούνταν από ειδικούς (Σαρρής Ν.), οι οποίοι φρόντιζαν ώστε ο εισαγόμενος πάσσαλος από το πρωκτό να μην πειράξει ζωτικά όργανα εξερχόμενος από το στήθος. Έτσι το θύμα ζούσε τρείς και τέσσερις ημέρες παλουκωμένος με οικτρούς πόνους .

Υπάρχει ένα περιστατικό που ένας Εβραίος λυπήθηκε τον παλουκωμένο Έλληνα στην Κωνσταντινούπολη και τον σκότωσε. Ας μη μιλά λοιπόν ο ανιστόρητος ή επιλεκτικά ανιστόρητος… φίλος μας για γκιλοτίνες, Ινδιάνους, για Αρμένιους ιδεοληψίες, για Έλληνες κακοποιούς. Η κοινωνική παράδοσή τους είναι η θεάρεστη πράξη της «ράτσιας», τη κλεψιάς, «… αν δεν κλέψει απ’ τον γείτονα, θα κλέψει από τον αδελφό του…» και η ιερή επιταγή, τζιχάρτ αφάνισης των απίστων Εβραίων και Χριστιανών. Επυλίδες από πεποίθηση έμαθαν να ζουν με ό,τι πρόσοδο έφερνε η «τσάρκα» (=επιδρομή για προσπορισμό κρέατος) αν όχι η επιδρομή.

Είναι αντίφαση, και όχι ρητορική, αυτοί οι επήλυδες (κοινωνίες που δεν είχαν ποτέ το αίσθημα της πατρίδας) σήμερα να μιλούν για πατρίδες , γαλάζιες ή μη. Το παραγόμενο προϊόν τους ενδιέφερε πάντα και ερήμωσαν, στην κυριολεξία, τις χώρες κατοχής τους.

Υ.Γ. Κάποτε μερικά γραφήματα διαστρέφουν το ρόλο των Εβραίων και κατά την περίοδο της Ελληνικής επανάστασης, αλλά και κατά την περίοδο των γενοκτονιών. Όμως υπάρχει, ίσως, η αιτιολογία συμπεριφοράς τους. Κάτω από τον φόβο του ξολοθρεμού τους, καθόσον το κοράνιο προτάσσει τους Εβραίους των Χριστιανών ως απίστους, έκαναν μια απλή πράξη: κατέβαζαν το παντελόνι και έδειχναν την περιτομή προσποιούμενοι τους ισλαμιστές (ντονμές). Τότε οι Οσμανοί τους υποχρέωναν στις πιο αποτρόπαιες πράξεις, όπως το διασυρμό του Πατριάρχη Γρηγορίου, για να αποδείξουν τον ισχυρισμό τους έμπρακτα.

Δρ Καϊλάρης Γιάννης